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作者:肖伊绯来历人平易近政协报)

2016-06-17 14:53

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  梅兰芳的手势

  1935年1月21日,梅兰芳正在上海登上苏联汽船赴海参崴,再转乘西伯利亚出格快车去莫斯科。梅兰芳的苏联表演之行,由此正式。昔时三四月间,梅兰芳苏联表演大获顺利,好评如潮。这是继1930年拜候美国表演之后,梅兰芳艺术再一次载誉国际舞台。

  令人颇感惊讶的是,无论是之前的美国不雅众,仍是此时的苏联不雅众,都无一破例埠对梅兰芳的手发生了稠密乐趣,良多赞誉之辞恰是为这双手而抒发出来的。

  譬如,美国就有戏剧评论家对梅兰芳正在演剧历程中的各种手势津津乐道,惊呼这是“醉人的美”。更有某位美国艺术家,拍摄了良多梅兰芳的手势,辑成画册予以引见;另有某位雕塑家,依样用石膏翻塑了梅兰芳各类手势的模子,再雕塑成大理石像供人赏识。正如唐德坚毅刚强在《梅兰芳传》中所写的那样:“兰芳的艳名,此次是主极东传到极西的。这时他又成了纽约女孩子们羡慕的对象。她们出神最深的则是梅君的手指,他的什么摊手、敲手、剑诀手、翻指、横指……都成了她们仿照的对象。你可看到正在隧道车上、讲堂上、工场内、舞场上……所有女孩子的手,这时都是梅兰芳的手。”

  不久之后,梅兰芳到苏联拜候表演,艺术家乌兰诺娃告诉他:“我很是喜好中国戏内里的手势,像《贵妃醉酒》尽管穿的是宫廷打扮,有幼袖着双手,可是您偶然有几个露手的动作,是有着那么强烈而醉人的吸引力。”出名戏剧家斯坦尼斯拉夫斯基更为之赞赏不已,称“梅先生的手不只对我有很大的诱惑力,并且苏联良多出名艺术家也都很是喜好这双不凡的手。”戏剧家梅耶荷德则说得更为间接,他说:“同道们,能够爽快地说,看过梅兰芳的演出,再到咱们那的剧院去走一遭之后,你们就会说,能否能够把咱们所有演员的手都砍去得了,由于他们毫无用处,既然咱们看到的这些手,不外是袖口显露来的一个肉疙瘩,他们既不克不迭表示什么,也不克不迭表达什么,或者只能表达一些不应表达的工具,那么,咱们何不把这些手砍去算了。”

  关于梅兰芳的手若何、为何正在国际上成为艺术钻研主题的,曾随团赴苏联表演的梅兰芳首席琴师徐兰沅,对此更有本人的独到看法。由苏联返国后不久,1935年6月,徐兰沅接管北平《世界日报》专访时,曾专就此一问题有过解答。他如许说道:

  世界之戏剧,无论为歌剧、为话剧、为舞剧,演剧人之两手,总无甚艺术。若以中国戏剧之目光,外国戏剧,无妨谓之为“死手”。至于中国戏剧,臂之一屈一伸,手之一动一指,各有若干感化,能够代表一部门艺术之。比力言之,皆为外国戏剧所无奈企及。而梅兰芳之于演剧,各类前提,皆出格勤奋,出格留意。往往自行钻研审度,发古人所未发。其手之动作,尤能苦心孤诣,演为若干之美的姿态。正在艺术界,乃为别创一格。不外,中国人之于梅兰芳,往往砰然道好,。事真梅兰芳好正在那边,迄鲜道中肯肇者。梅兰芳之手,仅成其为梅兰芳之手。中国评剧家,更无一及。外国人看来,遂觉梅兰芳之手,是开剧界未有之奇。其时,莫斯科旧事界,竟将梅兰芳之手的各种姿态,拍成小照片,载之。谓为特点,良足当之有愧。

  正在徐兰沅看来,中国戏剧与世界之戏剧,正在细节上差别浩繁,但最为集中的、最具代表性的差别,正正在于“死手”仍是“活手”的问题。这一点,他却是与苏联戏剧家梅耶荷德的概念不约而合了。他还灵敏地认识到,对付外洋不雅众而言,“梅兰芳之手,是开剧界未有之奇。”同时,他也不无可惜地指出,其时中国评剧家,尚未认识到梅兰芳之手的主要性,尚“无一及”此中奇妙。

  隐真上,正在中国戏剧演出中,手势是很主要的一个演脱手段,渺小的手势暗示着剧中足色的各种表情变迁,因而对每个微妙的动作都有着精细的。好比说,持分歧的物件有分歧的姿态,有持信式、持扇式、持笔式、持马鞭式等等;正在指导事物的时候,分为自指式、远指式、虚指式等等。梅兰芳明显是用手演戏的里手,正在持久的舞台演出中堆集了大量的手势使用经验。据称,他还主龙门石窟战太原晋祠仕女塑像中罗致灵感,并与保守手势相连系,创举出旷世风华的梅派手势,共计53种手势。这些手势的名称,极富古典意蕴与艺术想象,如雨润、醉红、含喷鼻、映水、掬云、滴露、陨霜……每种名称所代表的手势图式与涵义都分歧,别离按照分歧的剧情要求,利用正在分歧的场所之中。

  厥后,出名京剧创作理论家齐如山记真并拍摄了梅兰芳的各类手势造型,逐个拾掇,构成了图文对照的原始材料,终究为国表里不雅众、戏剧快乐喜爱者与钻研者们破解了“梅兰芳的手”。

  关于“梅兰芳的手”,这个既让人津津乐道,又让人莫衷一是的奇瑰之谜,正在齐如山等的倾力解读与推介之下,业已成为世界戏剧宝库中的宝贵遗产,至今仍为梅派艺术的传承者们所发扬光大。(肖伊绯)

  作者:肖伊绯来历人平易近政协报)

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